什么是好名字？
認得出，不要生僻字。
搞文學的偶爾用幾個生僻字，可以顯示自己有文化，但品牌用生僻字，就是暴露自己沒經(jīng)驗。雖然現(xiàn)代人學歷普遍很高，高不代表字認識的多，品牌命名一定要讓小學畢業(yè)的人就能認得，否則就是給自己挖坑，產(chǎn)品做再好，渠道鋪再大，品牌也很難建立。
讀的出，不要拽外語。
十幾年前，在香港或者某個小島注冊一家離案公司，起一個霸氣的英文、法文或者其他文字的名字，很能唬人。反觀真正國際品牌，老老實實的起中文名。讀不出來還哪里會有口碑傳播？
記得住，占有普遍認知。
我們能記得蘋果，一到超市丶路過水果攤都會想起來蘋果，因為蘋果就在生活中。
要和產(chǎn)品有關(guān)系。
除此三點，另外一點就是要和產(chǎn)品有關(guān)系，品牌資產(chǎn)就是消費者心智中的聯(lián)想，通過特定的情景觸發(fā)欲望。譬如汽車叫奔馳，是一種駕駛感受；洗發(fā)水叫飄柔，是一種生活感受；牛仔褲叫replay是一種生活態(tài)度；鉆戒叫IDO，是一種承諾。
品牌名具有以上特征，至少會節(jié)省一半廣告費。
9種命名方法：
通過近10年的實戰(zhàn)經(jīng)驗總結(jié)：命名的經(jīng)緯度就是暗示品牌價值和占有廣泛認知。
認知不是起名后去花錢打廣告建立的，而是在起名的時候就應(yīng)該考慮到。名字已經(jīng)帶有認知的，傳播起來自然事半功倍。而暗示品牌價值，就是建立自己獨有的品牌烙印。
命名的方向、方法有很多。根據(jù)數(shù)年的品牌營銷經(jīng)驗，我總結(jié)了9種品牌命名方法：
1、直接利益（感康丶婦炎潔丶迅雷）
看到名字能聯(lián)想到功能，不需要解釋。適宜強化功能的品類丶產(chǎn)品。
2、突出差異（五糧液丶9快9丶半木）
用數(shù)字突出原料丶價格丶設(shè)計等差異。適宜密集競爭領(lǐng)域的破局。
3、地理特征（香格里拉丶亞馬遜丶黃鶴樓）
發(fā)揮地緣優(yōu)勢，占位地區(qū)關(guān)鍵詞。適宜原產(chǎn)地優(yōu)勢明顯的品類。
4、企業(yè)人文（海信丶三精丶王守義）
主打“道若極三境”中的信任牌。適宜同質(zhì)化嚴重的品類。
5、心理對位（老干媽丶非凡丶例外）
對應(yīng)消費者情感丶個性，制造感性交易。適宜強調(diào)設(shè)計的品類。
6、心理暗示（農(nóng)夫山泉丶好孩子丶康師傅）
暗示產(chǎn)品不能直接表達的價值。適宜同質(zhì)化嚴重的品類。
7、自然資源（蘋果丶小肥羊丶東北虎）
占有自然資源中的廣泛認知名詞。適宜任何產(chǎn)品品類。
8、民俗文化（好利來丶金六福丶黃金酒）
順應(yīng)民俗心理需求，打造精神象征。適宜內(nèi)銷為主的產(chǎn)品。
9、傳統(tǒng)文化（百度——源于辛棄疾詞句丶道若極——源自《易經(jīng)》思想）
突出文化內(nèi)涵。適宜文化行業(yè)丶科技行業(yè)突然差異。
國際品牌起中文名：
簡化：早期的國際品牌命名，多使用創(chuàng)始人的姓名。譬如：梅塞德斯奔馳（Mercedes-Benz），文字過多過長，不利于記憶，其在香港簡化為平治丶在臺灣簡化為賓士，在內(nèi)地簡化為奔馳。諸如BV（寶緹嘉）CD或者DIOR（迪奧）也是如此。
占位：很多時尚品牌在國內(nèi)并沒有占位中文名，缺乏保護意識。造成了中文名沒有規(guī)范性和統(tǒng)一性。譬如BURBERRY，中文名叫博柏利，但也有習慣叫巴寶莉的，這個習慣養(yǎng)成之后很難改，企業(yè)因此會在搜索上多花費數(shù)倍的成本。再譬如Timberland中文名更為混亂，在電商上打假丶保護品牌就會格外困難。
好記：據(jù)傳可口可樂早期的中文名叫“蝌蝌啃蠟”，如果沿用這個名字，可能在中國會被百事甩出十萬八千里。再譬如汽車，BMW中文名翻譯成寶馬，在中國文化中，直接會聯(lián)想到汗血寶馬這一高貴的馬種，而馬是早期的交通工具，即和產(chǎn)品有關(guān)，又傳遞了產(chǎn)品的定位。
產(chǎn)品名和別名：
既定的品牌名，有了認知之后，輕易不能更改，否則損失很大。在既有的基礎(chǔ)上，別名丶小名應(yīng)運而生。
譬如說奢侈品，首先想到“驢牌”LV（路易威登），這簡化的兩個字母對于不懂英文的人也有了記憶傳播方法，并且是所謂社會化傳播的話題。
再譬如蘋果原來有一款筆記本，別名叫“小白”丶HTC叫“火腿腸”等等，別名，是彌補品牌名不足，在新媒體中接近與消費者距離的有效方法。
但是，不同于商標名受法律保護，別名必須通于自己的營銷行為，在消費者心智中打上烙印，形成獨占關(guān)鍵詞，才能成為品牌資產(chǎn)。
后記：名字丶商標丶廣告語等等對與不對的標準很龐雜，方法也有很多。很多大品牌不在9種命名法中，銷售也都很好，始稷認為：要學習一個企業(yè)丶借鑒一個品牌，要通過獨立思考，學他對的地方。
如同我們知道六祖慧能的師兄神秀，也是影響很大的一代禪師，講求：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”的漸悟，慧能之所以得繼五祖弘忍的衣缽，因其講究：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”的頓悟。
市場中一個恒定不變的標準就是：不管叫什么名字，設(shè)計什么商標，產(chǎn)品丶渠道丶價格都對，加上大面積的營銷，肯定都能熱銷，只是會增加額外的營銷成本和時間成本。
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